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2024年11月8日,由中国收藏家协会、孙其峰书画艺术研究院、汉和堂(北京)文化艺术发展有限公司共同主办;江苏省艺术与科学中心,中国收藏家协会书画分会协办;孙其峰美术馆、天津鸿图美术学承办的《铭石流芳——汉和堂藏金石碑帖精品展》开幕式在孙其峰美术馆成功举办。

中国收藏家协会常务理事兼书画分会会长程家仓;天津美院教授、天津市书协原副主席喻建十;中国书画报社社长、天津美术学院教授、天津市文艺评论家协会副主席路洪明;中国书协职业道德与行风建设委员会委员、北京书协理事、国家艺术基金评委张鹏;中国国家画院特聘研究员,中国艺术研究院硕士生导师,南京师范大学书画保护与修复研究所所长兼硕士生导师,山东大学特聘教授,中国收藏家协会书画分会副会长陆宗润;孙其书画艺术研究院院长齐彦等先后致辞,他们对本次展览给予了高度评价,认为这不仅是一次艺术品的展示,更是对中华传统文化的一次深情致敬与传承。

中国收藏家协会书画分会副会长、汉和堂金石书画修复研究所所长、著名收藏家陆宗润介绍说,这些拓本记录了金石碑帖在拓制时的真实面貌,即使现在还有部分原石尚存,但所镌刻的字迹多已残损模糊,通过不同时期的拓本则可以窥见碑石早期相对完整的面貌和变化过程。所以临碑学帖是学习书法的重要途径,精良的拓本更是习书者的良师益友。

本次展览共展出汉和堂近40年所藏的70余件精品。其中不乏明朝大才子及收藏家王世贞考据鉴藏《宋拓淳化秘阁法帖》十卷全本,南宋宰相贾似道藏硬黄本木刻《宋拓王羲之草书十七帖》,金石大家陈介祺旧藏《十钟山房藏钟拓》以及《毛公鼎全形拓》《整拓石鼓文》《最旧拓开通褒斜道》《最旧拓郑義下碑》《宋拓大智禅师碑》《旧拓好大王碑》等。

据了解,本次展览分为秦汉和魏晋南北朝至隋唐碑帖两部分。第一部分11月8日至17日,第二部分11月20日至30日。

 

—— 展品欣赏 ——

前 言

“书之竹帛,镂之金石”,文字铸于金铜,镌于石碣之制,始于战秦盛于汉唐,原物珍稀且难以承存,纸张与椎拓技术的发明和广泛使用,使钟鼎碑刻上的图文以拓本的形式得以传承,千年文脉万古流芳。

摩崖碑刻、墓志造像、法书刻帖等除了具有证经补史的文献价值、文学价值、图像价值之外,其书法艺术价值更为书家所重,拓本的出现将经典书迹备份至千百,在没有摄影技术的年代里保留下大量的图像资料。这些拓本记录了金石碑帖在拓制时的真实面貌,即使现在还有部分原石尚存,但所镌刻的字迹多已残损模糊,通过不同时期的拓本则可以窥见碑石早期相对完整的面貌和变化过程。所以临碑学帖是学习书法的重要途径,精良的拓本更是习书者的良师益友。

碑刻原物流传久矣,剥落损伤在所难免,所以早期拓本更是可贵。碑帖拓本的出现以实物为据始于唐初,以典籍为据始于梁隋,以推论得之汉魏或已有。现今存世的唐拓已流至海外,宋拓本亦凤毛麟角难得一见。本次展览集汉和堂近40年所藏的70余件精品呈现与同好方家,以求赐教。其中不乏明朝大才子及收藏家王世贞考据鉴藏《宋拓淳化秘阁法帖》十卷全本,南宋宰相贾似道藏硬黄本木刻《宋拓王羲之草书十七帖》,金石大家陈介祺旧藏《十钟山房藏钟拓》以及《毛公鼎全形拓》《整拓石鼓文》《最旧拓开通褒斜道》《最旧拓郑羲下碑》《宋拓大智禅师碑》《旧拓好大王碑》等,借此展览首次亮相天津与各位方家共赏。

本次金石碑帖展由中国收藏家协会、孙其峰书画艺术研究院、汉和堂(北京)文化艺术发展有限公司共同主办,江苏省艺术与科学中心、中国收藏家协会书画分会协办,在孙其峰美术馆与天津鸿图美术学校的承办之下,使得展览会得以顺利举办,特此感谢。

汉和堂创始人:陆宗润


刊刻年代:西周至春秋时期

称:《十钟山房旧藏十钟拓片》

型:全形拓

介:十钟山房为晚清金石学大家陈介祺室名,因家藏西周至春秋时期青铜编钟十一种,取其整名曰十钟山房,此套即为陈介祺旧藏十钟全形拓。


刊刻年代:春秋战国

称:《石鼓文》

型:碣

介:春秋战国时期的秦国文字,由刻有铭文的十块鼓形石组成,其内容为记述秦国国君游猎场景的十首四言诗辞,故又称《猎碣》,是我国最早刻于石碣的文字,被称为石刻之祖,书体为大篆至小篆的过渡,集大篆之成,开小篆之先河。原石今藏故宫博物院。此为清代整拓本十鼓全,横批一对各五鼓。


刊刻年代:东汉

称:《鄐君开通褒斜道刻石》

型:摩崖石刻

介:俗称《大开通》,东汉明帝永平六年(63年)刻。原石位于陕西褒城(今勉县)褒河西山崖间,记述了汉中太守鄐君受诏承修褒斜道之事,为现存最早的东汉石刻。隶书字体有篆势,无波磔,字形大小错落有致,别具天趣,古意盎然。此张整拓本为文字未被剜剔的清早期拓本。


刊刻年代:东汉

称:《祀三公山碑》

型:碑刻

介:全称《常山相冯君祀三公山碑》,俗称大三公山碑。东汉元初四年(117年)立,乾隆三十九年河北元氏县令王治岐重新访得。碑文字势长短不一,错落古劲,是兼篆之古隶也。主要记述常山相陇西冯君为消除天灾人祸、国泰民安而祭祀三公山神的活动。此拓本文字古拙自然,字口拓印清晰,为清初佳拓。

 

刊刻年代:东汉

称:《杨孟文颂旧拓本》

型:摩崖石刻

介:全称《汉故司隶校尉楗为杨君颂》,又称《石门颂》。东汉建和二年(148年)刻,为汉隶中奇纵恣肆的代表,记述了东汉顺帝初年司隶校尉杨孟文上疏奏请修通褒斜道的经过。原刻于陕西省褒城县古褒斜道石门西壁,汉代摩崖三颂之一,此本为字未剔本。

刊刻年代:东晋

称:《爨宝子碑》

型:碑刻

介:东晋大亨四年,即义熙元年(405年)刻。清乾隆四十三年出土于云南曲靖扬旗田,碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞,与《爨龙颜碑》合称二爨。此清拓本曾由上海书画出版社《中国碑帖名品》2013年出版。

刊刻年代:南朝梁

称:《水后初拓瘗鹤铭》

型:摩崖石刻

介:原刻石位于江苏镇江焦山西麓之石壁,约刻于南朝梁天监年间,唐代时已遭雷击,落入长江。清康熙五十一年冬,镇江知府陈鹏年募工下水打捞,将五段残石移至山上,现陈列于镇江焦山碑林。此瘗鹤铭整拓本为清中期的出水后初期拓本,由辽宁人民出版社2016年出版。


刊刻年代:北魏

称:《观海童诗》

型:摩崖石刻

介:全称《郑道昭登云峰山观海童诗》,北魏郑道昭所作五言古体诗一首,刻于山东莱州云峰山西峰崖壁,文字体势开张、方圆并济。此本与二玄社所出碑帖法书套系的版本比对,文字更为完整,为清中期拓本。

刊刻年代:宋拓

称:《淳化阁帖》

型:刻帖

介:北宋淳化三年(992年),宋太宗赵炅出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内,名《淳化阁帖》。共十卷,为大型丛帖之现存最早者,有法帖之祖之誉,对后世影响深远。此本淳化阁帖整套十册,有朱释和王世贞金墨所书的文字考据并钤印,为王世贞旧藏。与上海博物馆的安思远旧藏淳化阁帖四册、泉州本、肃府本比对后可知此本刻拓印俱精,列举各版本相同文字做比对确为宋拓,是临习的佳本。









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